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EL HUMANISMO DE CHÁVEZ Y LA LEY
DEL PLAN DE LA PATRIA

Autor: David Velasco Millares,
licenciado en Historia y profesor del IPU José Miguel Pérez

En este tercer milenio, los centros de poder imperialista tratan de imponer la globalización neoliberal al resto de la humanidad, por lo que es necesario una alternativa revolucionaría que la enfrente. Una vía para lograrlo es el conocimiento de la vida y obra de Hugo Chávez Frías.
Sobre el humanismo que encierra el pensamiento de Chávez y su labor como estadista revolucionario, proyectada hacia el futuro en la ¨Ley del Plan de la Patria¨, y sobre su contribución a la formación humanista, trata este trabajo, destinado a todos aquellos que tienen ante sí la responsabilidad de educar a las nuevas generaciones

Summary:
In this third millenium the centers of imperialistic power try to impose the neoliberal globalization to the rest of the humanity, for what it is necessary an alternative would revolutionize that it faces her. A route to achieve it is the accomplishment of activities that allow the knowledge of the life and Hugo Chávez Frías’s work; for the educational influence that has his legacy in the new generations.
In this work one tries to explain the humanism that encloses the thought chavista and the labor of the great revolutionary statesman who is Chávez projected towards the future in her(it) ¨ Law of the Plan of the Patria¨¹, for his contribution to the humanist formation and the battle of ideas in opposition to the exploiters.

el marco de la Revolución Bolivariana de Venezuela, el Comandante Hugo Chávez Frías expresó que para llegar al socialismo bolivariano del siglo XXI en las nuevas condiciones históricas es necesaria una etapa de transición que denominó democracia revolucionaria; es en esta donde se inserta el Plan de la Patria, que busca la consolidación de un modelo de Estado socialista que refuerce el poder estatal democráticamente controlado por la sociedad, para avanzar hacia el desarrollo sostenible y la integración de los pueblos.
El legado del pensamiento chavista a la formación humanista y su aplicabilidad a la esfera educativa está dado por lo amplio y certero de sus análisis en el que abarca diversas disciplinas, relacionando lo venezolano, latinoamericano y universal con una naturalidad muy personal difícil de igualar, convirtiéndose en un paradigma digno de imitar.

Una breve reseña biográfica
Nace en el municipio de Sabaneta, perteneciente al estado de Barinas, un 28 de julio de 1954. Sus padres eran maestros y tuvieron seis hijos varones; es por eso que su abuela paterna Rosa Inés decide ayudar a la crianza de Hugo y su hermano mayor Adán desde muy pequeños, convirtiéndose en la fuente educativa mayor donde bebieron; consolidando su formación integral como seres humanos.
La familia Chávez Frías desciende de personas muy humildes con sangre indígena, africana y española.
Ingresó en 1960 a la escuela primaria Julián Pino, ubicada en Sabaneta, y se graduó en 1966. Es curioso que no tuviera que presentarse a exámenes de primer al cuarto grados, motivado por su excelente desempeño cognitivo, le gustaba la pelota y era muy aplicado.
Fue matriculado en 1966 en el Liceo Daniel Florencio O’Leary, de la ciudad de Barinas, donde cursó el bachillerato y se gradúa de bachiller en 1971.
Pasadas tres semanas de terminar sus estudios de bachiller, partió a Caracas para ingresar el 8 de agosto de 1971 en la Academia Militar de Venezuela donde realizaría estudios superiores.
Recibió el título de Licenciado en Ciencias y Artes Militares en el área de Ingeniería, en la Mención Terrestre, con el grado de subteniente, el 7 de julio de 1975. De su promoción, de 75 cadetes se graduaron 67. Fue el séptimo lugar entre los mejores .Esta graduación de jóvenes militares llevó el nombre de Simón Bolívar y estuvo regida por las líneas educativas del poeta venezolano Andrés Bello, quien fue maestro de Bolívar, filósofo y codificador; considerado un paradigma, pues no solo instruía sino que también educaba, y en estos códigos fueron formados los jóvenes que se graduaron junto a Hugo Chávez.
Al terminar esta etapa, Chávez había adquirido una formación con un alto sentido humanista e integral de la vida.
Luego de graduarse en la Academia Militar inició un largo período de 17 años de servicios en el ejército venezolano, defendiendo las causas justas y predicando la enseñanza bolivariana.
El 4 de febrero de 1992 encabeza un alzamiento dirigido a derrocar el régimen neoliberal implantado por el presidente Carlos Andrés Pérez, bajo la tutela del Fondo Monetario Internacional. Esta acción fracasó por la falta de coordinación; es en este momento cuando surge la frase “Por Ahora”, donde explica ante la televisión los motivos del alzamiento y las causas del fracaso. En esta acción Chávez define los principios bolivarianos que lo impulsaron al combate frontal contra el régimen de oprobio imperante en Venezuela, demostrando que el autor intelectual de este hecho histórico trascendental era el Libertador Simón Bolívar.
Luego de ser aprehendido, es trasladado a la cárcel de Yare, donde se consagró al estudio y el análisis de la realidad nacional e internacional.
Sale en libertad en 1994 como consecuencia de las demandas del pueblo y crea el Movimiento V República para llevar a cabo un programa popular, saliendo a recorrer todo el país para sembrar la semilla de la Revolución en la conciencia del pueblo oprimido.
Con vistas a las elecciones funda el Polo Patriótico, conformado por varias organizaciones progresistas y vence a los partidos tradicionales AD y Copei el 6 de diciembre de1998 con el 56,2 por ciento de los sufragios válidos, asumiendo por primera vez la Presidencia de la República, este resultado es el mayor obtenido por un candidato presidencial durante las cuatro décadas anteriores.
Es a partir de febrero de 1999 que emprende una serie de transformaciones en lo económico, político y social que favorecen a las grandes mayorías.
En el año 2000 se inició la llamada V República que aspira a transformar un modelo, revolucionario y pacífico. Es en esta coyuntura que se produce el golpe de Estado del 11 de abril del 2002, orquestado por la burguesía nacional con el apoyo del imperialismo, el cual fue derrocado magistralmente por Chávez junto a su pueblo.
El vínculo entre Chávez y Cuba comenzó antes de que este fuera electo. La primera visita a Cuba se produjo en diciembre de1994, comenzando una amistad eterna con el Comandante en Jefe Fidel Castro, que sentó las bases para una integración real de América Latina.
A partir de 2007, el Partido Socialista Unido de Venezuela PSUV, creado por Chávez, ha sido la expresión electoral más fuerte y el espacio social que concentra la mayor cantidad de militancia de izquierda. Su quehacer se concentra en el cumplimiento de las misiones: Barrio Adentro, Yo sí puedo, entre otras; la creación de nuevas instituciones nacionales e internacionales como ALBA, Celac Telesur y una infinidad de mecanismos de integración entre los pueblos del mundo.
Fallece el 5 de marzo de 2013 debido al cáncer; pero su legado será imperecedero porque nunca antes América Latina estuvo tan unida.

Una historia nueva para los humildes
La raíz profundamente humanista del accionar chavista, que permite dilucidar el camino que condujo al Comandante Presidente junto a su pueblo a apropiarse de una historia nueva y un proyecto de país, para borrar para siempre el atraso y la insensibilidad, se manifiesta en estas ideas:
– Parte de su obra es elaborada en colectivo durante el año 1999 que tuvo como objetivo refundar a la República y establecer por vía democrática y popular la actual constitución, o sea, el gran proyecto nacional.
– Los planes sexenales fueron una guía normativa para el desarrollo de las políticas públicas desde el inicio del nuevo siglo y con ello de la transición y consolidación del socialismo bolivariano.
– A partir de la reelección de Chávez en 2006, para el período 2007-2013 se trazaron pautas hacia una transición que condujo al Primer Plan de la Nación que tributa al equilibrio en lo político, económico, social, territorial e internacional.
– Con la cuarta victoria electoral del Comandante Chávez y la decimoséptima de la Revolución Bolivariana en 2012, se presenta ante el país el Plan de la Patria, documento convertido en ley, en el que se traza una visión de país que va más allá de un horizonte constitucional de seis años. Es su último plan, donde se fijan los objetivos históricos de la Revolución en el futuro.
– El estudio y la divulgación del pensamiento bolivariano, socialista y latinoamericanista es vital para construir una América unida, la que Bolívar soñó. Esta labor constituyó un hilo conductor en el proceso del trabajo sociopolítico desarrollado en todo el país.
Es bueno acotar que anteriormente en el Plan de la Nación (Proyecto Nacional Simón Bolívar 2007-2013), ya existe una clara conducción de políticas públicas hacia la construcción del socialismo del siglo XXI porque:
– Se ratifica el compromiso del Gobierno revolucionario con los más humildes.
– Se busca recuperar la lógica del capital.
– Se consagran las misiones y los programas sociales como aspectos esenciales del nuevo hombre y mujer venezolanos.
– Se consolidan las relaciones internacionales con países afines a los objetivos estratégicos de la nación y se profundizan las alianzas con los países latinoamericanos y caribeños.
En estos puntos se destacan la preocupación y ocupación de Chávez en darle solución a los problemas nacionales e internacionales.

El pensamiento chavista se caracteriza por un profundo espíritu humanista reflejado en acciones concretas
Es importante el pensamiento chavista porque se caracteriza por un profundo espíritu humanista reflejado en acciones concretas, que favorecen a los más humildes.
Un ejemplo de su accionar es la “Ley del Plan de la Patria´´ (legado y testamento político); ideado por Chávez y sus seguidores, el cual está centrado en el ser humano y la total confianza en el desarrollo de sus potencialidades para transformarse a sí mismo y al medio en que se desenvuelve (en el caso venezolano el medio adverso que dejaron para el pueblo los gobiernos anteriores al 2 de febrero de 1999). Por todo esto, el Plan de la Patria tributa a la formación humanista mediante la participación activa de la persona en un ambiente de libertad y democracia nunca antes visto, donde impera la justicia y la solidaridad; forjada en una relación de empatía entre el líder y su pueblo; lo cual le permite al pueblo descubrir y resolver sus verdaderos problemas.
Esta experiencia venezolana es muy útil para todos los pueblos progresistas, ya que puede ayudar al cambio revolucionario a que se aspira, que es construir un socialismo con rostro humano llamado socialismo del siglo XXI.
El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, refiriéndose al quehacer del Comandante eterno Hugo Chávez Frías en el proyecto denominado “Ley del Plan de la Patria´´1 expresa:
“Este Plan de la Patria es el encuentro de todos los caminos de la lucha que nuestro pueblo ha dado durante siglos, que fue posible sistematizar gracias a la madurez de un líder extraordinario, excepcional, que tuvo nuestra patria, y que aún la tiene, porque sin lugar a dudas, los principios, los valores que nos dejó el Comandante Chávez siguen liderando el corazón de la mayoría de nuestro pueblo y rigen el destino de nuestra Patria(…) Este plan representa un modelo socialista democrático, popular, bolivariano, nacionalista, revolucionario(…) ´´.2
Está claro en estas palabras de Maduro el carácter innovador del pensamiento chavista porque se adecua a la realidad venezolana y el contexto económico, político y social del momento histórico que le tocó vivir transformándolo y ensamblándolo con la identidad nacional y una cultura general integral que sustente la igualdad participativa, teniendo en cuenta los niveles de partida de cada actor social; lo cual se revierte en justicia social e independencia, sin aislamiento del mundo, pero dando prioridad al desarrollo de los derechos humanos.
En este siglo de cambio de época, donde no siempre se coloca al hombre en el centro de la vida y evolución del planeta, sino a lo material que se puede consumir de forma desmedida, el humanismo preconizado por Hugo Chávez Frías es un aporte educativo que se interrelaciona dialécticamente con el ideario de Simón Rodríguez, El Maestro; Simón Bolívar, el líder visionario; y Ezequiel Zamora, el General del pueblo soberano.
Con el triunfo electoral de Hugo Chávez Frías el 6 de diciembre de 1998, y su asunción al poder el 2 de febrero de 1999, triunfa una revolución pacífica en Venezuela que trajo transformaciones profundas en la tierra de Bolívar, llegando la hora de materializar los sueños de las grandes mayorías oprimidas.
Fidel Castro planteaba en una de sus atinadas intervenciones “¡Gloria al bravo pueblo venezolano y su valiente líder, que acaba de establecer el control de cambio!, con lo cual ponen fin en su país a la tragedia…´´.3 Es decir que este cambio está centrado en el interés de la gloriosa Revolución Bolivariana de fortalecer y legitimar el socialismo del siglo XXI, que coloca en primer plano a las grandes mayorías del pueblo y con un fin bien determinado, que es el logro de una cultura de paz, equidad y la superación de las exclusiones socioculturales, económicas y políticas; para de esta forma lograr un socialismo humanizante que cambie de una vez por todas el mundo en que vivimos.

El Plan de la Patria, democracia participativa protagonizada por el pueblo venezolano
Un análisis simple porcentual del Plan de la Patria permite ponderar su importancia y desarrollo dialéctico, a partir del debate constituyente del mismo, como proceso inédito de consolidación y despliegue de la democracia participativa protagonizada por el pueblo venezolano, lo cual sella su carácter netamente humanista, que lo convierte en un paradigma nuevo para los procesos revolucionarios de este siglo.
Ejemplifiquemos con algunos elementos que reafirman el planteamiento anterior:
Durante la presentación al país en junio de 2012 de la “Ley del Plan de la Patria´´, Chávez expresó que su propuesta estaba sujeta a “un gran debate desde las bases del pueblo”… “le va a dar profundidad, legitimidad y fortaleza indestructible al II Plan Socialista de la Nación”4, antes de su presentación a la Asamblea Nacional”.
Después de la victoria electoral del 7 de octubre de 2012, Chávez indica iniciar una consulta pública, convocando a un Proceso Constituyente para la elaboración del Plan de la Patria, el cual se desarrolló hasta noviembre del mismo año.
Para constituir el Plan se efectuaron 11 412 asambleas en las que participaron 448 393 personas. Dicha participación registró 10 800 propuestas, elaboradas por un total de 76 124 personas.
La información fue cargada al sistema web5, por los propios proponentes, salvo en los casos en que hizo falta transcriptores; por tratarse de propuestas consignadas en físico por la imposibilidad de los proponentes de acceder al sistema informático. .
Esta información permitió configurar una base de datos sobre las propuestas hechas por el pueblo, que luego fueron revisadas, sistematizadas y clasificadas en cuatro categorías: propuestas generales, concretas de modificación a la redacción del plan, y otras informaciones como denuncias y solicitaciones de ayuda.
Después se identificaron 6 241 propuestas adecuadas al objetivo de la consulta, las cuales fueron agrupadas con base a sus características comunes de lo cual resultaron 428 líneas diferenciadas, identificándose 178 propuestas nuevas que se incorporaron al plan por su originalidad.
Todo lo anteriormente dicho ratifica lo singular y democrático del proceso bolivariano, donde el programa a realizar se dividió en objetivos históricos.
La clasificación estadística, según objetivos históricos permitió concretar que:
El objetivo histórico No. 1: “La defensa, expansión y consolidación de la independencia nacional´´ ocupó el segundo lugar con el 21,7 % de las propuestas.
El objetivo histórico No. 2: “La construcción del socialismo bolivariano´´ ocupó el primer lugar agrupando el 41,5 % de las propuestas, lo cual demostró el compromiso del pueblo con la transformación del modelo socioeconómico y la necesidad de un programa de transición al socialismo del siglo XXI.
El objetivo No. 3:“Convertir a Venezuela en un país potencia en lo social, la economía y lo político´´, ocupa el tercer lugar, con el 19,5 % de las propuestas (privilegiando el factor humano).
El objetivo No. 4: “Contribuir al desarrollo de una geopolítica internacional en la cual tome cuerpo el mundo multicéntrico y pluripolar, obtuvo el 3,5 % de las propuestas´´. (Es de destacar que los proponentes consideran a la unión latinoamericana como base fundamental para el desarrollo de un Mundo Multicéntrico y Pluripolar).
El objetivo histórico No. 5: “La preservación de la vida en el planeta´´ ocupó el cuarto lugar, con el 13,8 % de las propuestas (lo cual demuestra la elevada conciencia de la crisis global ambiental, social y política que vive la humanidad).
Efectuando un análisis simple porcentual se puede conocer que la construcción del socialismo bolivariano es la meta más codiciada por la mayoría del pueblo, su repercusión en el cambio hacia una sociedad con un sistema donde realmente el ser social sea lo primario e impere lo mejor de la creación humana para lograr que un mundo mejor sea posible.
En el prólogo del documento “Ley del Plan de la Patria´´, el presidente de la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, Diosdado Cabello Rondón, plantea la evolución de este proyecto de nación que rompe con los 40 años del pacto de punto fijo (tiempo en que los dos partidos burgueses AD y Copei se repartieron el poder); y hoy se concreta en este plan ideado por Chávez.
El Comandante Hugo Chávez Frías dio a conocer el Programa de la Patria 2013-2019 el 11 de junio de 2012, anunciando la carta estratégica que guiará al pueblo venezolano por la ruta de la transición al socialismo del siglo XXI, el cual se compone de cinco objetivos refrendados por el pueblo, los cuales son:
1- Defender, expandir y consolidar el bien más preciado que hemos reconquistado después de 200 años: la independencia nacional.
2- Continuar construyendo el socialismo bolivariano del siglo XXI, en Venezuela como alternativa al sistema destructivo y salvaje del capitalismo y con ello asegurar la “mayor suma de seguridad social, mayor suma de estabilidad política y la mayor suma de felicidad´´ para nuestro pueblo.
3- Convertir a Venezuela en un país potencia en lo social, lo económico y lo político dentro de la gran potencia de América Latina y el Caribe, que garanticen la conformación de una Zona de Paz en nuestra América.
4- Contribuir al desarrollo de una geopolítica internacional en la cual tome cuerpo un mundo multicéntrico y pluripolar que permita lograr el equilibrio del universo y garantizar la paz planetaria.
5- Preservar la vida en el planeta y salvar a la especie humana. 6
Estos puntos reflejan el carácter esencialmente humanista de la Revolución Bolivariana, teniendo sus directrices una extensión materializada en la implementación y puesta en práctica en Venezuela de amplios programas sociales, donde la salud, la educación y la satisfacción de las necesidades de la población juegan un papel primordial. También el Gobierno bolivariano impulsa la integración latinoamericana con la creación de mecanismos que brindan un nuevo contenido solidario a las relaciones internacionales, todo realizado en un ambiente de amistad desinteresada, confianza, respeto mutuo y una colaboración basada en la complementariedad y el humanismo.

Incentivar valores en nuestros jóvenes
En el Preuniversitario se observan manifestaciones de indolencia, insensibilidad y pérdida de valores. Corresponde a los profesores revertir esta situación, por eso es necesario un mayor acercamiento de los estudiantes a las personalidades históricas de América dignas de imitar, por la huella que pueden dejar en ellos y para desarrollar la sensibilidad y la espiritualidad. En este nivel se debe incentivar la creatividad y la confianza, partiendo de actividades en las que el estudiante pueda expresar opiniones, tomar decisiones, desplegar una resignificación, es decir, pensar con alternativas; con la finalidad de fortalecer una empatía histórica que desarrolle la imaginación, y la vinculación afectiva y humana, partiendo de un tema emblemático en el sistema de valores cubano y venezolano.
El profesor debe conocer los niveles de desempeño cognitivo de los estudiantes, para planificar actividades diferenciadas de autoaprendizaje y de aprendizaje compartido, con un enfoque personológico; confiando en las potencialidades educativas del estudio secuencial de la vida y obra de las personalidades destacadas; con vistas al incremento de la motivación, el pensamiento histórico y los valores; con el fin de lograr la cultura general integral a que se aspira.
En este momento de lucha frontal del pueblo venezolano contra la reacción burguesa y el imperialismo yanqui, se puede concluir ratificando el siguiente planteamiento de Armando Hart Dávalos:
“Tomemos con espíritu ecuménico, lo mejor de todos los pensadores que han exaltado el humanismo y la utopía universal del hombre y levantemos, frente al materialismo vulgar y ramplón, los valores éticos que necesita la humanidad hoy. Tomemos como punto de partida el pensamiento de Bolívar, Martí, Fidel y Chávez y podremos hallar las claves necesarias para enfrentar con éxito los colosales desafíos que tenemos por delante´´7

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
1. Ley del Plan de la Patria, Proyecto Nacional Simón Bolívar, Segundo Plan Socialista de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2013-2019.Caracas .Venezuela: Ed. William Lara; 2014.9-173.
2. Ley del Plan de la Patria, Proyecto Nacional Simón Bolívar, Segundo Plan Socialista de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2013-2019.Caracas .Venezuela: Ed. William Lara; 2014. (Reverso de la cubierta).
3. Castro F. Quinto Encuentro Internacional de Economistas sobre Globalización y Problemas del Desarrollo. Marx Ahora.2003.16: 11p.
4. Ley del Plan de la Patria, Proyecto Nacional Simón Bolívar, Segundo Plan Socialista de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2013-2019.Caracas .Venezuela: Ed. William Lara; 2014. 29p.
5. Disponible en: http://www.hagamos patria.org.ve
6. Ley del Plan de la Patria, Proyecto Nacional Simón Bolívar, Segundo Plan Socialista de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2013-2019.Caracas .Venezuela: Ed. William Lara; 2014. 24-27.
7. Hart A. Con Bolívar, Martí, Fidel y Chávez: enfrentar los desafíos de hoy. Bohemia.septiembre.6; 18: 19p.

BIBLIOGRAFÍA
1. Chacón N. Martí Y Fidel en el código de ética del educador cubano. La Habana. Cuba: Pueblo y Educación; 2013.
2. Chávez H. El libro azul. Caracas. Venezuela: Correo del Orinoco; 2013.
3. Díaz F. De Barinas a Miraflores. Hugo Rafael Chávez Frías. La Habana. Cuba: Ciencias Sociales; 2012.
4. Lolo. O; De las biografías a la historia de la vida: el hombre común en la historia.Varona.2007.diciembre.45.
5. Martínez S. Cuba más allá de los sueños. Ciudad de la Habana. Cuba: José Martí; 2013.
6. Romero M. Didáctica desarrolladora de la historia. Ciudad de la Habana. Cuba: Pueblo y Educación; 2010.
7. Sánches G. Hugo Chávez y la resurrección de un pueblo. La Habana. Cuba: Ciencias Sociales; 2014.
8. Ubieta E. Venezuela Rebelde solidaridad vs dinero. Ciudad de la Habana. Cuba: Casa Editora Abril; 2006.